李东垣以左为人迎，右为气口，清气反行浊道为格，浊气反行清道为关。 故仲景不用参于回阳，而用参于大热亡阴之症以存阴，如人参白虎汤、小柴胡汤之类是也。
设或感之太重，三年两载，医药无功，此等疾病，非前世罪孽冤缠，即今生不知检束，积罪累愆之所致也。盖先伤暑，后受湿也。
余试为之喻焉：如今之人将火煽红，而不覆之以灰，虽焰，不久即灭，覆之以灰，火得伏即可久存。夫病人牙齿肿痛二三日，并无阳症可凭，已知其阴盛而元气浮也。
如水旺于冬，而冬水易涸者，蕴蓄于内也。故伤寒无转痎疟，中暑无转伏邪之理。
又云：三阳结为隔，即人迎一盛病在少阳，三盛病在阳明，膈塞不通，邪在胃脘之义。 答曰：此元阴不足，心阳气有余也。
热伤津液，不能上升，故渴；气化不行，尿欲出而不即出，故痛。二盛少，阴肾水自病。